财神殿，东说念主气向来可以，有钱的没钱的都会去磕几个头，有钱的祈求更有钱，没钱的逸想快点来场暴富雨。

古典释教其实莫得财神之说，都四大齐空了，怎样好敬爱说钞票二字。不外，释教在原土化进度中，发现群众有这方面需求，一些接地气的寺庙照旧专门建造了财神殿。

创立财神这个行业的是玄门，是地纯正说念的国货，财神也都是闻名有姓的中国东说念主，比如柴荣，赵公明，比干，关羽等，这四位分辨又有各自的名号，轮换是南北东西四路财神。

最专门念念的要数关羽，关公干戈杀东说念主没的说，却从没听说他有见地的天禀，那么关公身后怎样就被封了神，又凭什么占据一方财神之位？

这里负担到一段陈年公案，沿用《三国小说》说法：关羽败走麦城，被东说念主割了脑袋，身后幽灵不散，在荆门当阳一带飘来飘去寻找索求我方的东说念主头。

某日，一位高僧途经荆州，无头关羽显身濒临他：“还我头来”。高僧是见过世面的，倒也不狭小，说：“被你杀的东说念主何啻千百，他们又向那边要头？”

关羽毕竟是武将，所谓“一将功成万骨枯”，听了头陀这番话，顿时苦恼，遂后放下了执念，速即成就寺庙，并向头陀乞受归戒。

关羽显灵的这座庙即是天台宗的祖庭之一宜昌玉泉寺。

此时已是南北朝中后期，释教运行振作，不知什么原因，关羽索命的听说百年来一直在荆州流传，且越传越邪乎。

善事的常识分子专门将此拿来援用于释教，这才有了这段高僧点化关羽的故事。而后的战神关羽飘浮成庙宇督察神，尊为护法伽蓝菩萨、盖天古佛，当前有些寺庙的伽蓝殿就供奉联系公。

不外，关羽的神地位信得过获得国度承认还要比及宋朝。官方纪录中最早由天子派代表祭祀关羽是在宋真宗时辰，宋神宗时，朝廷出资为关羽修建了显烈庙，他的继任者哲宗天子切身为该庙题写“显烈”匾额。

别小看这点，对关羽来说，官家的加握相等迫切，非国度认定的神祇在古代被称为“淫祀”，不是什么朴直的崇尚，政府也莫得保护的义务。

到了明代，经由历代天子的加封，尤其是《三国小说》在民间庸碌流传，关羽终于演化为无人不晓，妇孺齐知的关二爷。此时的关羽“有井水处齐庙祀之”，成了华夏地面最闻名的真东说念主神界偶像，“寰宇同悠久，日月共昭揭”。

明朝是关庙香火最蓬勃时辰，玄门也不甘独处，尊关羽为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”，不知为什么，玄门的官名长期那么长，比如玉皇大帝的全名是：昊天金阙无上至尊当然妙有弥罗真玉皇大帝，比关羽足足多了三字，论字数玉帝也应该是相似，是大哥。

无论叫什么名字，关羽最终成了释教和玄门共同的神明，但基本上他还所以战神，武圣姿态出当前东说念主们眼前。

关羽完成战神到财神的丽都回身，归功于甲第连云的“晋商”。明末有东说念主作念过一次财富访谒，宇宙最富足的17户东说念主中，只好5家是纯粹的商户，这5家中有3家来自于山西。

山西东说念主为什么会说明关羽？

起原，关羽的闾里在山西盐湖解州，老乡之间有自然的亲切感。不外，光有这点是远远不够的，山西名东说念主多了去，说明关羽主要原因在于他义气为先、忠信为本的形象和邃密的寰球基础。在宋朝时，关羽就被请来督察山西当地的盐池，而盐恰正是早期山西商东说念主最迫切的产业，可以说莫得盐业就莫得其后的晋商。

明隆庆早期，政府颁布与蒙古开关通商令。山西就像以前的深圳，在政府鼓动下，以其专有的地舆上风，成为对外（蒙古）贸易的窗口。蒙古商队对华夏出口马匹与畜居品，从山西入口食粮、丝绸、茶叶等物品。通商贸易让山西东说念主先得月，成为了对外贸易商，并成效开拓中俄商贸通说念，大批茶叶、瓷器等中国商品通过俄罗斯参加欧洲阛阓。

电视剧《大盛魁》说的即是以前晋商作念边贸的故事。可是，电视剧莫得告诉你的是，草原第一商号“大盛魁”的首创东说念主介休范家最初仅仅一个挑担卖货郎，几代之后才成为纵横塞外九沉的三百年世家豪商，更生时辰的大盛魁领有国表里分号八十二家，资产进步白银一亿两，晋商为代表的西帮商东说念主险些把持了西北边境贸易，直到清晚期才冉冉衰败。

可是，晋商信得过崛起是因为明朝的另一项计谋，为充实边境军粮试验的“开中法”。简便来说，以运粮换盐引，盐引是政府披发的食盐运销许可证。明朝卫所为惩处边境驻军的物质供应，在山西大同和太原成就了大型粮仓，山西东说念主将别处收来的食粮交到这两所大仓，就能换来相应的盐引，拿到盐引的商东说念主先要去江淮一带取盐，然后到法例的区域进行销售。

山西东说念主充分发扬他们受罪耐劳，说干就干的精神，通过手拿、肩挑的形势，硬是走通了数沉的远路贩货渔利，闯出贸易致富的广博寰宇。

历朝历代，盐的买卖异常于当前的香烟，相等暴利。不外，这项计谋也实在惩处了食盐从产区疏散到终局用户的难题。

盐的销售区域由政府按照各地需求来指定的，分散在宇宙各地。

明末由于官府的盐供应不及，商东说念主手上蚁集了大批的盐引而领不到盐，为惩处这个大贫瘠，有个姓袁的家伙对原来的轨制进行立异雠校，成就资质机制，将相宜圭臬的商东说念主编入刚册，按照新规调处分派和调控，而纲册莫得登记的商东说念主不得卖盐。

这么一来，盐商冉冉发展为世及化，把持化，而晋商显着是最大的收益群体之一，积累了多数财富。

跟着盐的销量加多，大批现银的捎带导致了运载安全问题，加上塞外大批贸易的客不雅需要，山西商东说念主冉冉创立了我方的银行支付系统—银号和银票。

远程运粮贩盐的利润诚然可不雅，风险亦然极大，单是全部流荡匪徒的抢夺就有可能酿成东说念主财两一火的悲催。为了护卫贸易，明朝时辰晋商运行雇佣“斥候”留心银粮输送。到了乾隆年间，有个叫张黑五的山西东说念主，在北京开设兴隆镖局，为晋商远程贩运提供武装保护。

镖局的“镖”字，自己就带有浓厚的山西味，镖由金和票构成，金璀璨古代的冷火器，票则是晋商主张的各样票号，两字相吞并租成了“镖局”“镖行”等名号，晋商是中国最早使用生意安保押运业务的一群东说念主。

如晋商般的大型松散荟萃体，光靠硬件重复是不够的，提升里面凝华力，缔造专有的文化才是作念大作念强的必要基础。

于是，神灵卵翼就成为一种刚需。古代中国险些系数行业都有我方的保护伞，出海打渔的有妈祖，唱戏的有唐明皇。

老乡关羽武力高强，忠信为本，义字领先的形象，很合山西商东说念主胃口，他也就成了晋商的卵翼神。

晋商在宇宙各大城市建有山西会馆、山陕会馆，是商东说念主用来探讨讯息，化解矛盾的相聚地，凡有会馆之处，必联系公的神祇，而况要把关公供在最显眼的位置，有的致使径直将关帝庙当会馆来用。某种敬爱上来说，会馆差未几等同于关帝庙。

跟着生意越作念越大，晋商分散之地，生意东说念主冉冉心爱上了拜关公，取意生财有说念，诚信为本的敬爱。就这么，蓝本被视作督察神的三国武将，成了义气领先、诱导财富的神祇，受到各人追捧，大户的居所处也运行流行供放关公泥像。

头陀更是善解东说念主意，干脆将关羽请入财神殿，雅雀无声中，关公成了财神。可能是关二爷出身在山西的起因，羽士们不甘东说念主后追封他为西路财神。

在山西东说念主的影响之下开云体育(中国)官方网站，财神关羽，就这么降生了。