不得不说，在这里金庸先生可能犯了一个造作，为什么这样说呢？在书中金庸提到这个“南院大王”地位权贵，透澈是属于那种仅次于耶律洪基“一东谈主之下，万东谈主之上”的存在，但从事实上看，乔峰的头上还有五座大山。

一、辽代官职

一启动，辽太祖耶律阿保机将契丹部落分为了五院部与六院部，自后到了辽太宗会同元年（938年），启动将两院部改为了两大王院，也就是所谓的“北大王院”和“南大王院”，两者之间各有单干，互不相妨。

关联词辽国建皆于潢河流域的上京地区，因为版图豁达，是以在不同的统领区域其计谋有所不同，最典型的就是经受了南北面官制：即以上京为中心的契丹旧部和西北游牧部落地区，经受原有的跟从制；而南部的燕云十六州，则经受汉东谈主传统的封建轨制。

这样一来，在南北面官制下，最高的职权机构等于南北枢密院，分掌契丹的军政和民政；两院之下，建筑了南北宰相府，后族萧氏掌管南宰相府、耶律皇族掌管北宰相府，用以佐理军国大政；接下来，等于咱们熟知的南北大王院北院大王掌北院部族军民之政，南院大王掌南院部族军民之政。

也就是说南院大王天然等级很高，关联词仍然在大于越、枢密使、南北宰相和北院大王之下，是以他其实并不是金庸笔下所谓“一东谈主之下”，而是“五东谈主之下”，因为辽国的中枢是北面官，北部阻挡着契丹旧部高大的武力，并随辽主四时捺钵，可谓职权中枢。比较之下，南面就是职权外围了，主要责罚的是南部汉东谈主和渤海东谈主的事务。

二、南院大王

另外，咱们翻看辽国历代南院大王的名单里，有“富民大王”耶律挞烈，以及耶律斜轸、耶律海里、耶律吼、耶律善补、耶律颇的等东谈主。不错说，在这个名单中咱们不错看到，不仅透澈莫得汉东谈主，以至连皇后的族姓萧氏也莫得出现过，也就是说在真确的历史上，这样蹙迫的位置一定是只须国姓耶律的契丹东谈主才智担任。

是以，算作演义中北归的契丹东谈主，乔峰即等于还原了辽国的国舅之姓改姓萧，但在表面上天子以及枢密院亦然毫不会将南院大王的位置交给他的。因为在辽国分设南、北两套政事系统之下，“以国制治契丹，以汉制治汉东谈主”。

这样一来不错幸免了因为文化习俗打破带来的族群矛盾问题。北面官垄断“宫帐、部族、属国之政”，南面官则主要崇拜“汉东谈主州县、钱粮、军马之事”，但非我族类，其心必异，让一个心向汉东谈主的契丹东谈主责罚汉东谈主，统领者不免会有些幽静不下。

是以，详细以上情况来看，金庸笔下的乔峰并不如原著所说的那样职权很大，仅在皎皎伯仲辽主耶律洪基之下，事实上他要利用职权的话，已经会遭到许多机构的制肘与制约体育游戏app平台，因为这是来自政事和民族上的需要。

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