10月10日，赖清德算尽机关抛出所谓“双十”谈话，焦点却不测落在了韩国瑜与赖清德的较着对比上——“莫得对比就莫得伤害”，成了不少台湾公共看完两东说念主谈话后的共同感受。不同于赖清德言三语四的虚浮表述，韩国瑜对民进党在野问题的声声控诉传递出台湾公共积压已久的苦恼心声。一个被集体质疑，一个被台湾网民皆声呼应，活泼映射出这场“谈话对决”背后岛内最真实的主流民意。

谈话界限后不久，台湾中天新闻网在酬酢媒体YouTube发布了韩国瑜、赖清德“双十”谈话对比视频，激发台湾网民狠恶关注。该视频浏览量碎裂31万次，留言2600余条，其中近99%的网民都扶持韩国瑜；韩国瑜发表的脸书贴文点赞量高达9.3万，而赖清德唯有轸恤的2.8万。韩国瑜一启齿就直指台湾社会痛点：“台湾需要栽培的何止是花莲光复乡？”中南部乡下因水灾风灾受创，于今仍在极重重建；低薪族超120万。他更点出那些“看不见的伤口”：光电池封闭山林肥土、好意思浓大峡谷遭犯法开挖、“大罢黜”扯破社会、“去中化”激化构兵风险、意志形态牵累动力计谋、关税辩论糟跶台湾改日。这些被他称作“隐形堰塞湖”的问题，平素被赖清德的政事话术秘籍，一朝爆发便可能让台湾“没顶”，冲垮台湾的改日。这些警示，每一句都说到了公共心坎上。

这么的大真话，无疑戳到了民进党的痛处，刺破了赖清德当局编织的振奋假象，无疑会惹来民进党的狠恶不悦。民进党发言东说念主吴峥责备韩国瑜“贻笑国际”“有失‘立法院’院长模式”，以致用“可耻”来姿色他的言行。民进党“立委”吴想瑶痛批，韩国瑜把“双十”演讲看成政事过错，以伪善音问丑化台湾，对内分化误导社会，对外唱衰台湾告洋状，这么的演讲试验，台湾东说念主很伤心。这番对东说念主分歧事，怒火冲天般的抗议，在网民的反驳眼前，显得荒谬苍老又惨白。

PTT论坛上尽是网民义愤填膺的留言：“韩国瑜讲的都是发生过的事实，民进党不敢想起来吗！”“事实怕东说念主说喔！”“民进党真轸恤，赖事作念尽被东说念主点出来就崩溃，才是简直国际见笑！”还有网民无奈提问：“韩国瑜讲真话，台湾有好多低薪族，有敢讲真话的政客吗？”这句话问出了几许东说念主的屈身，也印证了韩国瑜的谈话为何能激发普遍共识——公共要的从来不是遮拦太平，而是有东说念主敢正视他们的窘境。

反不雅对赖清德谈话的评价，彻底是另一番表象。有网民精确姿色：“每次听赖的讲谈，很像学生演讲稿，全是扮演式的喊话”。还有东说念主直言，“赖清德讲得我好无感”“干话一堆，彻底不想听，言三语四”。纵不雅赖清德全篇谈话，莫得对灾后重建公共的回来，莫得对低薪群体的情怀，更莫得对“隐形堰塞湖”的警惕，有的仅仅抢掠政事老本的滥调、相投本人扶持者、行使岛内老匹夫的话术。他便如同只讲给雅瞻念听他的东说念主听，把大普遍公共的需求抛在脑后。就连嫁到日本近30年、对台湾政事不算谨慎的网民都看昭彰了：“我不知说念你们谁是谁，但阿谁没头发的（韩国瑜）才像设备，阿谁有头发的（赖清德）是想准备跟大陆打架是吗？”连久居国外的东说念主都能察觉出其中的分裂，更别说身处台湾、被现实问题困扰的公共了。

对比谈话，中枢从来不是两个东说念主的口才较量，而是台湾公共对“政事该是什么样”的期待。韩国瑜的担忧之是以打动东说念主心，正如网民说的“有同理心的东说念主说出来的话等于暖”，他看到了公共的难，也敢把这些难摆出来；而赖清德的残忍，恰正是因为他远远脱离了公共的真实生计，只困在我方极点的危急的意志形态里。“一个模式大，说真话给全台湾东说念主民听；一个只说给他的扶持者听”，网民的这句褒贬，说念破了最重要的问题。台湾的主流民意，从来不是要什么“去中化”的回击，也不是遮拦出来的“振奋”，而是有东说念主能责罚灾后重建的贫困，能让低薪族看到但愿，能保护好山林肥土，能让社会不再因为政事而扯破。

这场“谈话对决”，反馈出最朴素的民意所系。莫得对比就莫得伤害，赖清德的“冷凌弃”与韩国瑜的“直言”，让台湾公共更明晰地看到，谁在说出他们的窘境，谁在得过且过、自欺欺东说念主。台湾网民说“韩国瑜全讲到了公共心里”，这等于“双十”谈话里最真实的声息，亦然台湾的主流民意：公共要的是民生的督察，不是虚浮的标语；要的是和平的生计，不是冷凌弃的构兵。这份民意，不会被政事话术秘籍，不会被意志形态曲解，它对赖清德“抗中谋独”阶梯的拒却与狡赖，还将爆发出更精深更抓久的力量。

起头：环球时报 作家：北平锋开云体育